九五彩票|九五彩票_Welcome:是仪_百度百科

九五彩票|九五彩票_Welcome

  声明:百科词条人人可编辑,词条创建和修改均免费,绝不存在官方及代理商付费代编,请勿上当受骗。详情

  本姓“氏”,因为被北海相孔融嘲笑“氏”字是“民”字无上,所以改姓“是”。仕东汉东吴两朝,早年曾在本县营陵县及本郡北海郡任官,后在东吴历任骑都尉、忠义校尉裨将军偏将军侍中中执法尚书仆射等官。先封都亭侯,后进封都乡侯。年八十一岁时病逝,死前要求节葬。

  是仪,本姓氏,起初担任县中县吏,后在郡里任职,郡相孔融嘲弄他,说“氏”字是“民”无上,可改为“是”,是仪于是就改姓为“是”。是仪后来依附刘繇,避乱到江东。刘繇军队失败,是仪迁居会稽。

  孙权继位执政后,用文辞优美的诏书征召是仪,是仪到后受到孙权亲信重用,专门负责机要事务,被授予骑都尉之职。吕蒙图谋袭取关羽,孙权将此事询问是仪,是仪很赞同吕蒙的计谋,劝孙权采纳其计。

  是仪随从孙权征讨关羽,被任命为忠义校尉。是仪陈述辞谢,孙权命令说:“我虽然不是古代的赵简子,您怎就不委曲自己作一个周舍呢?”荆州被平定后,孙权定都武昌,是仪被授任裨将军,后封爵都亭侯,暂署侍中。孙权想再授予他以部队,是仪自以为不是统率军队的人才,坚辞不受。黄武年间,孙权派遣是仪前往皖城就职将军刘邵部下,想诱骗曹休到来。曹休来后,被吴军打得大败,是仪被升任为偏将军,入朝总领尚书事,并总管朝廷外诸官,兼管诉讼事宜。孙权又命他教众公子读书学习。

  黄龙元年(229年),孙权迁都建业,命是仪留下辅佐太子孙登镇守武昌。孙登对他十分敬重,有事都先咨询他,然后才实施推行。是仪被进封为都乡侯。

  嘉禾元年(232年),是仪随从孙登回到建业,再被任命为侍中中执法,管理诸官事宜,兼管诉讼如前。典校郎吕壹诬告谗毁原江夏太守刁嘉毁讪诽谤国家政事,孙权大怒,将刁嘉逮捕入狱,详细审问验证。当时与此事有关系的人都十分恐惧吕壹,并都说听到过刁嘉说了那些话,唯独是仪说没有听说过。于是是仪被连续审讯多日,孙权诏旨要严厉审问,大臣们都为此畏惧如寒蝉无声。是仪回答说:“现在刀锯已架在我的脖子上,我怎敢替刁嘉隐瞒真象,而自取灭族之祸,成为不忠之鬼呢?只是为了让陛下了解此事的真实本源。”是仪根据实情一一答问,言辞毫无变易。孙权于是放弃对他的审讯,刁嘉也得以释放。

  嘉禾三年(234年),蜀汉丞相诸葛亮去世,孙权关心蜀汉情况,派遣是仪出使蜀汉与其加强结盟友好。是仪作为使节的言行举止很合孙权心意,后被任命为尚书仆射。

  赤乌五年(242年),孙权先后立太子孙和及鲁王孙霸,但孙权宠爱孙霸,是仪当时兼任鲁王傅,认为孙和与孙霸的待遇似乎一样,有所不妥,于是上疏说:“为臣私下认为鲁王天资卓群敬修美德,兼备文武才干,如今适宜的安排,是让他镇守四方,作为国家的辅佐屏障。宣扬美好德行,广泛显耀威信,这是国家的优良传统,全国人民所共同瞻望。只是为臣言辞粗疏,不能完尽表述心意。我认为二宫应当有所抑制,正上下之序,明教化之本。”他连上书三、四次,他作为鲁王傅能竭尽忠诚,动辄加以规劝;对上奉事勤奋,与人相交恭敬。

  是仪从不经营家财,不接受别人的施惠,房舍财物能供给日常生活就行。邻居有人建起大宅,孙权出行望见,问人是谁建起大宅,他身边的人回答说好像是是仪家。孙权说是仪俭朴,一定不是他。一问果然是别人家。是仪就是这样收到孙权的信任和了解。

  是仪衣着不精制,饮食极简便,乐于赈济赡养贫困之人,家中无什么储蓄。孙权听说后,前往他家,要求看看他家吃的饭菜,并亲口尝食,对此深为叹息,当即增加是仪的俸禄和赏赐,扩增他的田地住宅。是仪多次推辞谢绝,因这种恩惠而心中不安。

  是仪常常举荐人才进献良谋,从未说过别人短处。孙权常责备他不谈论政事,没有是非,是仪回答说:“圣明君主在上,为臣谨守本职,担心于职不称,实在不敢以愚笨的管见言辞,来干扰陛下视听。”

  是仪奉事国家公职几十年,未曾有所过失。吕壹多次诬陷告发将相大臣,有的人竟被他告发有罪达四次之多,唯独没有借口告发是仪。孙权感叹说:“如果人人都像是仪那样,还到哪里去施用什么法律条令呢?”等到是仪重病卧床,他留下遗嘱要求用一般棺木安葬,穿戴平时衣服入殓,一切务必节省简约。八十一岁时去世。

  1、是仪为人正直而不畏强权。典校郎吕壹经常检举朝中官员,一次吕壹诬告江夏太守刁嘉“谤讪国政”,孙权问百官有没有听闻,百官因畏惧吕壹而说有,唯独是仪说没有。在孙权多番严厉质问下,是仪仍然如实说没有,没有丝毫动摇。最后孙权相信是仪,刁嘉亦得以清白。是仪为官数十年来从未有过失,即使是吕壹亦从来未检举过他,孙权因而感叹:“使人尽如是仪,当安用科法为?(若果人人也像是仪那样,又何须法令规管人呢?)”

  2、是仪清廉而不治家产,衣食都不是贵重精美的,而且又时常救助贫困者,家中又无储蓄。孙权知道后多次要增加他的俸禄,赐他田地住宅,但是仪每次都辞让。

  陈寿:“是仪、徐详胡综,皆孙权之时干兴事业者也。仪清恪贞素,详数通使命,综文采才用,各见信任,辟之广夏,其榱椽之佐乎!“

  徐众:①“古之建姓,或以所生,或以官号,或以祖名,皆有义体,以明氏族。故曰胙之以土而命之氏,此先王之典也,所以明本重始,彰示功德,子孙不忘也。今离文析字,横生忌讳,使仪易姓,忘本诬祖,不亦谬哉!教人易姓,从人改族,融既失之,仪又不得也。”;

  《三国志·卷六十二·吴书十七·是仪胡综传第十七》:是仪字子羽,北海营陵人也。

  《三国志·卷六十二·吴书十七·是仪胡综传第十七》:本姓氏,初为县吏,后仕郡,郡相孔融嘲仪,言氏字民无上,可改为是,乃遂改焉。后依刘繇,避乱江东。繇军败,仪徙会稽。

  《三国志·卷六十二·吴书十七·是仪胡综传第十七》:孙权承摄大业,优文徵仪。到见亲任,专典机密,拜骑都尉。吕蒙图袭关羽,权以问仪,仪善其计,劝权听之。

  《三国志·卷六十二·吴书十七·是仪胡综传第十七》:从讨羽,拜忠义校尉。仪陈谢,权令曰:“孤虽非赵简子,卿安得不自屈为周舍邪?”既定荆州,都武昌,拜裨将军,后封都亭侯,守侍中。欲复授兵,仪自以非材,固辞不受。黄武中,遣仪之皖就将军刘邵,欲诱致曹休。休到,大破之,迁偏将军,入阙省尚书事,外总平诸官,兼领辞讼,又令教诸公子书学。

  《三国志·卷六十二·吴书十七·是仪胡综传第十七》:大驾东迁,太子登留镇武昌,使仪辅太子。太子敬之,事先谘询,然后施行。进封都乡侯。

  《三国志·卷六十二·吴书十七·是仪胡综传第十七》:后从太子还建业,复拜侍中、中执法,平诸官事、领辞讼如旧。典校郎吕壹诬白故江夏太守刁嘉谤讪国政,权怒,收嘉系狱,悉验问。时同坐人皆怖畏壹,并言闻之,仪独云无闻。於是见穷诘累日,诏旨转厉,群臣为之屏息。仪对曰:“今刀锯已在臣颈,臣何敢为嘉隐讳,自取夷灭,为不忠之鬼!顾以闻知当有本末。”据实答问,辞不倾移。权遂舍之,嘉亦得免。

  《三国志·卷六十二·吴书十七·是仪胡综传第十七》:蜀相诸葛亮卒,权垂心西州,遣仪使蜀申固盟好。奉使称意,后拜尚书仆射。

  《三国志·卷六十二·吴书十七·是仪胡综传第十七》:南、鲁二宫初立,仪以本职领鲁王傅。仪嫌二宫相近切,乃上疏曰:“臣窃以鲁王天挺懿德,兼资文武,当今之宜,宜镇四方,为国藩辅。宣扬德美,广耀威灵,乃国家之良规,海内所瞻望,。但臣言辞鄙野,不能究尽其意。愚以二宫宜有降杀,正上下之序,明教化之本。”书三四上。为傅尽忠,动辄规谏;事上勤,与人恭。

  《三国志·卷六十二·吴书十七·是仪胡综传第十七》:不治产业,不受施惠,为屋舍财足自容。邻家有起大宅者,权出望见,问起大室者谁,左右对曰:“似是仪家也。”权曰:“仪俭,必非也。”问果他家。其见知信如此。

  《三国志·卷六十二·吴书十七·是仪胡综传第十七》:服不精细,食不重膳,拯赡贫困,家无储畜。权闻之,幸仪舍,求视蔬饭,亲尝之,对之叹息,即增俸赐,益田宅。仪累辞让,以恩为戚。

  《三国志·卷六十二·吴书十七·是仪胡综传第十七》:时时有所进达,未尝言人之短。权常责仪以不言事,无所是非,仪对曰:“圣主在上,臣下守职,惧於不称,实不敢以愚管之言,上干天听。”

  《三国志·卷六十二·吴书十七·是仪胡综传第十七》:事国数十年,未尝有过。吕壹历白将相大臣,或一人以罪闻者数四,独无以白仪。权叹曰:“使人尽如是仪,当安用科法为?”及寝疾,遗令素棺,敛以时服,务从省约,年八十一卒。

九五彩票|九五彩票_Welcome